Deutsch und Arabisch: Ein kleiner Vergleich

SIMOUD Adnane
Doctorant à l’université Oran 2
Laboratoire de Traduction et Méthodologie (TRADTEC)

Zusammenfassung: Deutsch gehört zu der indogermanischen Sprachfamilie. Die meisten Sprachen in Europa gehören zu dieser Sprachfamilie, darüber hinaus auch Sprachen in Iran bis nach Indien. Arabisch gehört zu der semitischen Sprachen wie Hebräisch und Amharisch (Äthiopisch). Es ist die Sprache der Länder in Nordafrika und dem Nahen Osten. Als Sprache des Korans hat Arabisch eine prägende Bedeutung für den islamischen Kulturkreis. Viele algerische Studenten sind der Meinung, dass Deutsch und Arabisch keine Ähnlichkeiten haben. Deutsch und Arabisch haben aber viele Gemeinsamkeiten (z.B.: Flexion) und auch natürlich viele Unterschiede (z.B.: Arabisch wird von rechts nach links geschrieben, es gibt Sätze ohne Verb). Deutsch hat auch viele Ausdrücke aus dem Arabischen entlehnt (Admiral, Giraffe, Safran, Ziffer, Algebra… usw.). Die Entlehnung ist die Übernahme eines Wortes aus einer Herkunftssprache in eine Zielsprache. Das reflektiert eine historische Beziehung zwischen Deutsch und Arabisch. Wenn algerische Studenten (und auch die Araber) dieses Phänomen verstehen, können sie viele neue Wörter schnell lernen. Also: was sind eigentlich diese Ähnlichkeiten und Unterschiede? Welche Eigenschaften haben die beiden Sprachen? Wir versuchen in diesem Beitrag diesen Fragen nachzugehen.

Schlüsselwörter:  Deutsch, Arabisch, Ähnlichkeiten, Unterschiede, Entlehnung, lernen.

Abstract: German language belongs to the family of Indo-European languages. Most European languages belong to this family of languages, even the languages in Iran until India. Arabic language belongs to the Semitic languages like Hebrew and Amharic. It is the language of countries of North Africa and Middle East. The Arabic language has, as a language of Quran, a core value in the sphere of Islamic Culture. Many Algerian students see that there is no similarity between the Arabic and German languages. Since there are many common points between the two languages (such as: inflection) and of course there are many differences (like: The Arabs write from the right to the left, and also they can form sentences without verbs). German language has borrowed many Words from the Arabic language (Admiral, giraffe, saffron, cipher, algebra… etc). Borrowing is transferring a word from the origin language to the targeted language. And this reflects the historic relationship between the Arabic and German languages. When the Algerian and even the Arabic students grasp this phenomenon, they will be able to learn quickly many new words. So, what are these similarities and differences? And what are the characteristics which specify the tow languages? In this article, we try to answer these questions.

Keywords: German, Arabic, similarities, differences, borrowing, learn.

1. Eileitung

Status und Funktion der deutschen Sprache in der Europäischen Union, in der Wissenschaft, im Internet und in der Wirtschaft sind beneidenswert. Deshalb es ist eigentlich sinnvoll Deutsch zu lernen. Mit der Globalisierung und die Entwicklung der internationalen Wirtschaft ist es wichtig für uns diese Sprache zu lernen. Als Araber ist es auch interessant für uns die Ähnlichkeiten zwischen die beiden Sprachen zu kennen. Dieser Beitrag liefert einen kleinen Überblick über diese Ähnlichkeiten und Unterschiede.

2. Deutsch

Verwandte Sprachen bilden eine Familie, die aus einer gemeinsamen Ursprache entstanden sein muss.

„Deutsch nimmt im Bund der indoeuropäischen Sprachfamilie seinen Platz ein. Sprachfamilie bedeutet eine Beziehung zwischen Sprachen aufgrund von lautlichen, grammatischen oder lexikalischen Übereinstimmungen: Es geht um eine Beziehung zwischen Sprachen, die von einer gemeinsamen Grundsprache abstammen und miteinander genetisch verwandt sind.“ (Elisabeth Knipf-Komlósi, Roberta V. Rada und Csilla Bernáth, 2006: 12).

Deutsch ist eine indogermanische Sprache wie zum Beispiel: Niederländisch, Englisch, Dänisch, Norwegisch und Schwedisch.

Deutsch ist im Laufe ihrer Entwicklung dem Eindringen von Fremdwörtern stark ausgesetzt gewesen.

„Die deutsche Sprache ist während ihrer Geschichte durch mehrere Einflüsse geprägt worden. Schon die Römerzeit (50 v. Chr.-500 n. Chr.) kann man als „die erste lateinische Welle“ bezeichnen, während der Zeit der Christianisierung (etwa 500-800) erfolgte die zweite Hochzeit des Lateinischen. Zwischen dem zwölften und dem zwanzigsten Jahrhundert folgen verschiedene Zeitperioden mit vor allem französischem und lateinischem Einfluss, und schlieβlich nach dem zweiten Weltkrieg überwiegt das amerikanische Englisch.“ (Erika Kontulainen, 2008: 3)

Die deutsche Sprache ist eine reichhaltige Sprache. Sie ist die Sprache der berühmten Schriftsteller und Dichter, wie zum Beispiel:  Bertolt Brecht¹,  Brüder Grimm², Heinrich Heine³, Friedrich Schiller⁴, Johann Wolfgang Goethe⁵ und Thomas Mann⁶. Sie ist auch die Sprache der berühmten Wissenschaftler, Entdecker und Philosophen, wie zum Beispiel: Albert Einstein⁷, Arthur Schopenhauer⁸, Friedrich Nietzsche⁹, Georg Wilhelm Friedrich Hegel¹⁰, Gottfried Wilhelm Leibniz¹¹, Heinrich Hertz¹², Immanuel Kant¹³, Johann Gottlieb Fichte¹⁴,  Johannes Gutenberg¹⁵, Johannes Kepler¹⁶, Karl Marx¹⁷, Konrad Zuse¹⁸, Martin Luther¹⁹, Max Planck²⁰, Robert Koch²¹, Sigmund Freud²² und Wilhelm Conrad Röntgen²³.

3. Arabisch

Arabisch gehört zu den semitischen Sprachen wie Hebräisch, Aramäisch, Amharisch (Äthiopisch) und Maltesisch. Es ist die Sprache der Länder in Nordafrika und dem Nahen Osten.

Das Arabische gilt als Sprache des Korans. Die Sprache des Korans ist das Hocharabisch (d.h. Fosha فصحى ), dessen Regeln bis heute noch als Norm für die schriftsprachliche Grammatik dienen. Aus diesem Grund ist es in seiner grammatischen Struktur seit der Zeit von Propheten Mohammed –Friede sei mit ihm- kaum verändert.

Die arabische Sprache ist eine der sechs offiziellen UNO-Sprachen neben, Englisch, Französisch, Spanisch, Russisch und Chinesisch. Sie ist die Sprache des Werkes von weltbekannten Philosophen und Wissenschaftler wie zum Beispiel:  Avicenna²⁴, Averroes²⁵, Abubacer²⁶, Albategnius²⁷, Algazel²⁸, Alkindus²⁹, Alpharabius³⁰, Alhazen³¹, Alpetragius, Avempace³², Ebembitar³³, Ibn Battuta³⁴, Ibn Chaldun³⁵, Geber³⁶, Rhazes³⁷.

„Das Arabische kann auf eine der reichsten literarischen Traditionen der Welt zurückblicken, sowohl was das breite und umfassende Schaffen von Belletristik angeht, als auch was Sachbucher betrifft. So haben arabische Werke auch in hohem Mase die Wissenschaften Westeuropas beeinflusst, vor allem im Bereich der Astronomie, der Geographie und der Medizin.“ (o. A, o. J., Arabisch-Grammatik: 12).

Die arabische Sprache übte einen reichhaltigen Einfluss auf andere Sprachen aus, wie z. B. das Spanische, Türkische und Persische. Im Mittelalter war Arabisch die Weltsprache. Sie war die Wissenssprache. Die persische Sprache war die Muttersprache der berühmten Wissenschaftler El-Biruni³⁸. Aber er behauptete: „Lieber im arabischen geschmäht als im persischen gelobt werden“³⁹.

4. Unterschiede

Anders als Deutsch wird Arabisch von rechts nach links geschrieben und gelesen.

Die arabische Sprache hat 28 Buchstaben, die alle auch als Konsonanten verwendet werden können. Aber für einige Grammatiker gibt es 29 Buchstaben, weil sie zwischen dem Àlif und dem Hamza unterscheiden. Die meisten Buchstaben werden miteinander verbunden. Jeder Buchstabe kann in bis zu vier verschiedenen Versionen geschrieben werden, abhängig davon, ob er allein, am Anfang, in der Mitte oder am Ende eines Wortes steht. Deutsch wird mit lateinischen Buchstaben geschrieben.

Im Arabischen gibt es keinen Unterschied zwischen Groß- und Kleinschreibung.

Die arabische Sprache verfügt über nur drei Hauptvokale (a, i und u(. Man unterscheidet zwischen kurzen Vokalen, die mit Hilfszeichen angezeigt werden können, und langen Vokalen. Die Vokalen o und e, die deutschen Umlaute ä, ö und ü sowie die Diphtonge au und eu fehlen im Arabischen.

Das Verb ist in dem Deutschen zentraler Bestandteil eines Satzes. Aber im Arabischen kann man Sätze ohne Verb finden. In dem Deutschen steht das Verb in einem untergeordneten Nebensatz immer in Endstellung.

Im Arabischen gibt es keine trennbaren Verben.

Das Arabische verwendet vielfach andere Laute, als man diese aus der Deutschen Sprache kennen. Das gilt insbesondere für die „Kehllaute“. Der ch-Laut (wie in ich) fehlt im Arabischen.

Im Arabischen wird streng nach männlicher und weiblicher Form getrennt. Anders als im Deutschen gibt es dort zwei Formen für die 2. Person. Es gibt kein Neutrum. Es gibt nur zwei Geschlechter, männlich und weiblich. Deutsch ist eine  Sprache mit drei grammatischen Geschlechtern, männlich, weiblich und sächlich.

Im Arabischen existiert nur der bestimmte Artikel (ال).

1. Ähnlichkeiten

   1. Islam und Christentum

Islam und Christentum haben Ähnlichkeiten.

„Sowohl das Christentum – wie im Übrigen auch das Judentum – als auch Islam bekennen sich zum Glauben an einen Gott. Sie verstehen sich als Offenbarungsreligionen, die sich explizit auf göttliche und prophetische Weisungen berufen. Diese monotheistischen Offenbarungsreligionen entstammen regional und historisch einem gemeinsamen Zusammenhang. Trotz dieser Gemeinsamkeiten beanspruchen beide Religionen, die allein wahre und gültige zu sein und als solche anerkannt zu werden.“ (o. A. , 2006, Das Werteverständnis von Christentum und Islam vor dem Hintergrund der Globalisierung :7)⁴⁰

Man kann gemeinsame Begriffe finden, wie zum Beispiel: Gott = الله, Engel = ملاك, Prophet = نبي, Offenbarung = وحي, und es gibt gemeinsame Wörter auch wie zum Beispiel: Paradies = فردوس, Evangelium = إنجيل, Gog und Magog = يأجوج و مأجوج, Thora = توراة , Eden = عدن , Papst = البابا , Satan = شيطان.

Es gibt Namen von Engeln: Gabriel = جبريل / جبرائيل , Michael = ميكال / ميكائيل, auch Namen von Propheten, wie zum Beispiel: Abraham = إبراهيم , Adam = آدم , David = داوود , Isaak = إسحاق , Jakob = يعقوب , Jona / Jonas = يونس , Mose = موسى , Noah = نوح.

Das gleiche gilt für die vielen biblischen Namen: Hagar = هاجر, Eva = حواء, Maria = مريم

Studenten können diese Wörter schnell lernen und verstehen, weil Muslime und Christen vergleichbare Vorstellungen haben.

1. 2. Typologische Klassifikation

Sprachen werden vor allem auf zwei Arten untergliedert: Durch genetische und durch typologische Klassifikation.

„Die genetische Klassifikation ist geschichtlich orientiert. Sie erforscht die Abstammung und die Entwicklung der einzelnen Sprachen aus einem gemeinsamen Vorgänger.

Dagegen befasst sich die typologische Klassifikation mit dem Vergleich der Sprachen. Es wird versucht Ähnlichkeiten zwischen den Sprachen zu erforschen. Dadurch wollen die Forscher versuchen, Sprachen nach Phonologie, Grammatik und Wortschatz in strukturelle Typen einzuteilen. Und nicht wie oft vermutet, nach tatsächlichen oder vermuteten historischen Verbindungen.“ (Aynur Çapar, o. J.: 2).

Aufgrund der Wortstruktur (Morphologie) lassen sich Sprachen in drei Grundtypen unterscheiden:

1. 1. 1. Isolierende Sprachen: Diese Sprachen sind ohne Flexionsaffixe. Sie „drücken (fast) alle grammatischen Beziehungen im Satz und syntaktische Merkmale durch separate Wörter […] aus“ (Stefan Langer, 2010: 13). Chinesisch und Vietnamesisch können als isolierende Sprachen klassifiziert werden. Hier stehen die Wörter isoliert für sich, d.h. das Wort wird an sich nicht verändert, zum Beispiel:

Wesentliche allgemeine Merkmale der chinesischen Sprache sind eine einfache Wortstruktur und Syntax. Es gibt weder Flexion noch Numerus oder Artikel.

Singular:	我是学生 Wǒ shì xuéshēng Ich bin Student	你是学生 Nǐ shì xuéshēng Du bist Student
Plural:	我们是学生 Wǒmen shì xuéshēng Wir sind Studenten	你们是学生 Nǐmen shì xuéshēng Ihr seid Studenten

我 = wǒ = ich 你 = nǐ = du

们 = men

我们 = wǒmen = wir 你们 = nǐmen = ihr

是 = shì = sein (es gibt keine Konjugation)

xuéshēng = Student oder Studenten

1. 1. 2. Agglutinierende (anklebende) Sprachen

„Agglutinierende Sprachen sind synthetisch gebildete Sprachen, in denen an einen Wortstamm (Verb oder Nomen) Affixe ‚angeklebt, angeleimt‘ werden“ (Ellen Schulte-Bunert (o. J.): 8) D, h. Die Wortstämme werden, mit einem oder mehreren Affixen (Präfixen, Infixen oder Suffixen) mit unterschiedlicher Bedeutung versehen. Türkisch und Ungarisch können als agglutinierende Sprachen klassifiziert werden. Hier kann ein Wort ein ganzer Satz sein, zum Beispiel:

Die türkische Sprache ist eine agglutinierende Sprache. Man hängt immer eine Nachsilbe ans Ende des Wortes, um seine Bedeutung zu verändern. D.h.: Person, Zeit und Fall werden durch Anhängsel ans Wort zum Ausdruck gebracht. Durch die Agglutination kann  ein grammatisch vollständiger Satz aus nur einem Wort bestehen. 

Ev	– de	– sin
Hause	– zu	– (du) bist

Evdesin. = Du bist zu Hause.

Isolierende Sprachen und Agglutinierende Sprachen sind nicht flektierende Sprachen, d.h. der Wortstamm bleibt erhalten

1. 1. 3. Flektierende Sprachen

„Flektierende Sprachen zeigen morphologische Formveränderungen an einigen Wortarten“ (Ellen Schulte-Bunert, o. J.: 5) Hier der Wortstamm erweitert bzw. verändert sich.

Deutsch und Arabisch können als flektierende Sprachen klassifiziert werden. Flexion ist die „Bildung von grammatischen Wortformen bei flektierbaren Wörtern (Deklination, Konjugation, evtl. Komparation)“ (Sandra Döring , 2014/15: 11). Diese flektierenden Sprachen verändern mitunter auch die Vokale des Wortes, zum Beispiel:

Äußere Flexion:	Deutsch:		Arabisch:
	Kind	Kinder	معلم	معلمون
	Sahen	saht	نظرنا	نظرتم
Innere Flexion:	Wort	Wörter	مصباح	مصابيح
	steige	stieg	ألعب	لعبت

In dem Deutsche und Arabische kann bei der normalen Konjugation der Vokal verändert werden:

Deutsch:	gebe, gibt, gäbe, gab	Arabisch:	(لن) يَقُولَ، قَالَ، (لم) يَقُلْ، يَقُولُ

6. Entlehnung

„Der Terminus Entlehnung gilt als Oberbegriff für alle Arten der Übernahme sprachlicher Phänomene von einer Sprache in die andere und wird meistens im weiteren Sinne benutzt, d.h., er umfasst dann nicht nur das Ergebnis, sondern auch den Vorgang dieser Übernahme.“ (Mokomoji knyga, 2009:7)

Deutsch und Arabisch gehören zu unterschiedlichen Sprachfamilien. Aus diesem Grund haben sie keine Wörter gemeinsamer Herkunft. Es gibt jedoch im Deutschen Wörter, die aus Arabisch stammen. Sie stammen aus einer fruchtbaren Begegnung der Zivilisationen vor tausend Jahren. Im Lauf der Geschichte hatten sich immer wieder Berührungspunkte zwischen dem Westen und der islamischen Welt ergeben:

• Durch die Islamische Expansion im 8. Jahrhundert (Andalusien und Sizilien);

• durch die Kreuzzüge im 11. bis 13. Jahrhundert;

• und durch die osmanischen Eroberungen auf dem Balkan bis vor Wien im 15. bis 17. Jahrhundert.

Beispiele:

Admiral	أمير البحر	Haschisch	حشيش	Matratze	مطرح
Algebra	جبر	Karaffe	غرافة	Safran	زعفران
Arsenal	دار الصناعة	Kümmel	كمون	Tarif	تعريفة
Chemie	كيمياء	Laute	عود	Ziffer	صفر

Die deutsche Sprache hat über das Lateinische, Französische, Spanische und Italienische viele Ausdrücke aus dem Arabischen entlehnt, zum Beispiel:

• Admiral: „über das Französische und mehrere Zwischenstufen entlehnt von arabisch amīr امير – „Befehlshaber““ (o. A. , o. J. , Liste deutscher Wörter aus dem Arabischen: 1)

• Karaffe: „über das Französische, Italienische und Spanische aus arabisch gharrāfa „Wasserheberad mit Schaufeln““ (o. A. , o. J. , Liste deutscher Wörter aus dem Arabischen: 1)

„Teilweise hat schon das Arabische sie aus anderen Sprachen […] entlehnt.“ (o. A. , o. J. , Liste deutscher Wörter aus dem Arabischen: 1), zum Beispiel:

• Zucker: „Das Wort stammt ursprünglich aus dem Sanskrit-Wort […] (śarkarā) für ins Arabische entlehnt wurde […] „süß“, das als ṣukkar und von dort in den europäischen Sprachraum gelangte„(o. A. (o. J.), Liste deutscher Wörter aus dem Arabischen: 1. Auch Vgl. Dag Nikolaus Hasse, 2015: 161)

„Von den etwa 250 Sternnamen, die heutzutage besonders gebräuchlich sind, sind 70% Prozent arabischen Ursprungs.“ (Dag Nikolaus Hasse, 2015: 155) , zum Beispiel:

Aldebaran	الدبران		Enif	أنف الفرس
Altair	النسر الطائر		Fomalhaut	فم الحوت
Deneb	ذنب الدجاجة		Wega	النسر الواقع

Viele islamische Fachbegriffe, die man in deutscher Sprache finden kann, stammen aus arabischer Sprache. Deshalb gibt es normalerweise bei der Sprachverschiedenheit überhaupt keine Probleme, weil unsere Studenten Muslime sind und  die Terminologie des Islam verstehen.

Beispiele:

Fatwa	فتوى	Imam	إمام	Scharia	شريعة
Halal	حلال	Kalif	خليفة	Sunna	سنة
Hidschra	هجرة	Koran	قرآن	Umma	أمة
Islam	إسلام	Ramadan	رمضان

Es gibt auch die Lehnübersetzung. Lehnübersetzung ist eine nahe Übersetzung anstelle eines Fremdworts, d.h. Wortbildung in Nachahmung eines fremdsprachlichen Vorbildes. Das fremdsprachliche Wort wird mit Bestandteilen in die Zielsprache übersetzt, zum Beispiel der mathematische Begriff „Sinus“ und auch „Kosinus“. „Sinus und Kosinus hatten die Araber von den Indern gelernt, und Sinus ist zwar lateinisch, aber es ist die wörtliche Wiedergabe des von den arabischen Mathematikern verwendeten Begriffes.“ (Siegfried Kreuzer, Wuppertal (2006): 9). Eine andere Quelle behauptet:

„Der Begriff „sinus“ ist eine wörtliche Übersetzung des arabischen Worts „jayb“, das seinerseits eine Transliteration des Worts „jiva“ – einem Fachterminus der indischen Trigonometrie – aus dem Sanskrit⁴¹ darstellt.

ar, jayb⁴² = „Tasche, Öffnung. Bucht“ “(o. A. (o. J.), Die arabische Wissenschaft und die Wiedergeburt der Mathematik im Abendland: 6)

Auch der mathematische Begriff „Bruch“, der eine wörtliche Übersetzung des arabischen Worts kasr (كسر) ist. (Vgl. Adolf P. Youschkevitch, (1976): 25)

7. Fazit

Der österreichisch-britischer Philosoph Ludwig Wittgenstein (1889-1951) behauptet: „Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt“. (Herbert Klaeren, (2013): 1) Wenn man fremde Sprache lernt, wird die Welt breiter. Sprachen sind Brücken und Wege zu Dialog und Verständigung.

Das Deutsche und das arabische sind keine Schwestersprachen, aber man kann Ähnlichkeiten finden. Wenn Studenten diese Ähnlichkeiten verstehen können, wird das Lernen einfach.

Literaturverzeichnis

Adolf P. Youschkevitch, (1976) Traduction par M. Cazenaze et K. Jaouiche, Les mathématiques arabes (VIIe – XVe siècles), L’HISTOIRE DES SCIENCES TEXTES ET ETUDES, COLLECTION D’HISTOIRE DES SCIENCES, 2 – C.N.R.S. CENTRE D’HISTOIRE DES SCIENCES ET DES DOCTRINES, Ouvrage publié avec le concours du Centre National de la Recherche Scientifique, LIBRAIRIE PHILOSOPHIQUE J. VRIN, Paris.

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Dag Nikolaus Hasse, (2015), ,,Überall ist Mittelalter„, Zur Aktualität einer vergangenen Epoche, Von Alkohol bis Ziffer – Der arabische Einfluss in Europa im Spiegel der deutschen Sprache, In Verbindung mit Markus Frank! und Franz Fuchs, herausgegeben von Dorothea Klein, Verlag Königshausen & Neumann GmbH, Würzburg, [http://www.philosophie.uni-wuerzburg.de/fileadmin/EXT00246/Hasse_2015_-_Von_Alkohol_bis_Ziffer_-_Der_arabische_Einfluss_in_Europa_im_Spiegel_der_deutschen_Sprache.pdf]

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